[南神紀念主日]請安報告講道篇... @ godsson

題目：咱所關心的台灣(上帝國)

啟應：20

聖經：太6：9-13(主禱文)、17：1-4(登山變像)

聖詩(回應詩)： 324 大家勇敢同齊腳步(備: 331我做基督兵丁)

頌榮：508

講道前祈禱：

經文：

6:9所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。
6:10願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。
6:11我們日用的飲食，今日賜給我們。
6:12免我們的債，如同我們免了人的債。
6:13不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（有古卷沒有因為……阿們等字）！

太16:28-17:4

16:28我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。

17:1過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山，
17:2就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。
17:3忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。
17:4彼得對耶穌說：主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。

本文：

我們再一次低頭來禱告：主阿，感謝祢揀選我們有份在你的國度當中，在你揀選的恩典當中我們得到兒女的名分，在祢的應許當中我們得到公義的自由，因著祢的呼召我們成為教會的團契，願我們在祢的話語當中明白祢的旨意，求祢的聖靈親自來教導、帶領、幫助，奉主耶穌基督的名來求，阿們。

登山變像-自滿現況

各位弟兄姐妹平安，今天我們要從幾處我們很熟悉的經文＂主的祈禱文＂和＂耶穌登山變像＂的故事當中，一同來思考一個很重要的主題，就是我們跟上帝的國度有什麼關係，一個我們在聖經當中常常聽到的字眼就叫做”上帝國”，而我們所關心的台灣，這個城市，這個教會，要怎麼樣活出上帝國？

首先我們來看聖經當中一個有關於靈修旅遊的故事，在馬太福音十七章當中記載，有一次耶穌帶著祂的兩個門徒彼得跟雅各上了一座山，在那裡耶穌變了形象，聖經上說祂臉面明亮如日頭、衣服潔白如光，而且又有兩個很大咖的先知出現，一個是摩西、一個是以利亞，這對當時的門徒有什麼意義呢？要是在我們今天的話，可能就好像是親自看到耶穌坐在我們身邊做禮拜吧。我們想想，要是耶穌現在就坐在我們身邊，我們會有什麼感受？真好，耶穌來了！還是稍微心虛的想，我這禮拜的新眼光還沒讀完，聖經還停在上禮拜那頁。彼得的心情也跟我們一樣的複雜，摩西跟以利亞是當時猶太人心目中的大牌先知，再加上一個全身發光的耶穌，就好像已經身處在天國當中了，真好，不是嗎？難怪彼得會說：”主阿，我們在這裡真好!，你若願意，我就在這裡搭三座棚”。不過要是只有三座棚的話，那彼得跟雅各要睡哪這也是一個問題。為什麼會覺得真好，那時的猶太人被羅馬帝國統治，沒有自己的國家；久遠以前祖宗所傳承下來的耶和話上帝的應許，說以色列要成為大國，要住在留奶與蜜的地，現在似乎看不太到蹤跡；而對於耶穌的門徒來說，我們上禮拜剛過完復活節印象一定很深刻，那時的耶穌才剛預言祂將要受難，好不容易跟隨的老師又可能要離他們遠去，唯一的希望又將要破滅；對於當時的猶太人，特別是這時候跟隨在耶穌身邊一同上山的彼得跟雅各這樣的基督徒來說，上帝國能來，真好。

這就好像我們在教會當中一樣，我們彼此相愛，有團契生活，有愛餐，彼此就好像家人一樣稱呼為弟兄姐妹，見面互道平安。真好，不是嗎？但從這段聖經節之後我們發現，原來他們後來下山了，並沒有真的在那真好的環境裡築三座棚住下來，第七節耶穌說：”起來”，到了第十四節他們走到人群當中去服事人。我們在教會裡真好，但耶穌告訴我們要起來，我們要起來，在人群當中活出上帝國。但我們要怎麼樣活出上帝國？在教會裡很好，但我們要怎麼讓人分享這份美好？在這裡很好，但我們要怎麼與人同得福音的好處？

主禱文的教導

馬太福音第六章的九到十三節是我們很熟悉的主禱文，耶穌基督告訴我們什麼是神的國臨到。在這裡耶穌基督教導跟隨祂的門徒要怎麼禱告，你們不要像不認識上帝的人一樣，以為禱告的頻繁上帝才聽的到，你們要學習主禱文這篇禱告詞這樣禱告。如果是這樣，那從主耶穌基督所教導的這篇主禱文裡，教導我們要怎麼樣才能活出上帝國呢？

我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。

願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。

我們日用的飲食，今日賜給我們。

免我們的債，如同我們免了人的債。

不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。

因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！(Math 6:9-13)

第十節耶穌說到：”願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上＂，當我們活在上帝國當中的時候是什麼樣的情景呢？主耶穌的主禱文跟我們說，那時候上帝的旨意在地上被遵行，就好像行在天上一樣。主禱文還教導了我們什麼呢？主禱文教導我們不要像外邦人那樣求，要這樣的求，求什麼？求我們的父上帝的名被尊崇、求我們日用的需要加給我們、求這社會上的不平等得到釋放、求那出自惡者的試探不要臨到我們。為什麼要這樣求？主禱文的最後跟我們說了原因，這裡說：因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。因為我們所做的這一切是出自神的掌權，我們的禱告，我們的祈求，我們期盼的上帝國，這一切的出發點都是因為＂國度、權柄、榮耀全是祢的＂而來的，所以我們才能放膽去行。

所以什麼是活出上帝國？活出上帝國就是要出去，出去到人群當中，出去使上帝的旨意行在地上，如同行在天上一樣。

長老教會的信仰告白

我在想，這也是我們長老教會一直以來所努力的。當我還在台中讀書的時候，參加很多跨教派的營會跟活動，常常可以聽到人家對長老教會的感覺就是說我們，又長又老、教會充滿著許多規矩，特別是說我們愛管政治。但當我進到神學院受造就以後，我發現長老教會是個充滿恩典的教會，也許有一些同學們決志來讀書的時候同時也放下社會上的一切，沒有薪水，也沒有工作，有的人要讀三年、四年、甚至是七年，有時候神學生真的是靠信心來生活。但有許多熱心的兄姐跟教會在神學院裡設立了獎學金，平時也總有人在自己的信箱裡收到不具名的奉獻，這總總的恩典支持了長老教會的神學教育，能夠繼續堅持上帝國的理想。在這些恩典當中，我們真的看到上帝透過主內的弟兄姐妹伸出祂恩典大權能的手。我們的理想不是熱衷政治，我們所期盼的是聖經裡耶穌基督所教導的公義跟和平實踐在我們的生命當中，我們所期盼的上帝國，不就是要讓上帝的旨意行在地上如同行在天上嗎？

各位弟兄姐妹，對照這兩段的經文來看，什麼是上帝國？什麼又不是上帝國？耶穌所傳講的上帝國不是怎麼樣都可以的，有的人說宗教都是好的，都是勸人為善的，說到這裡我們都可以接受，可是如果再接著說所以信什麼都一樣，對嗎？不對的。因為在聖經裡的教導是有對錯的，從這兩處經文來看，什麼是上帝國？讓上帝的旨意行在地上就是上帝的國臨到，但如果只渴望停留在一種美好的氣氛當中，想在這真好的氣氛當中在山上搭三座棚子，一座給耶穌，兩座給先知，那我們就把上帝的旨意留在山上了。主禱文教導我們說：願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上。

其實這就是我們一直在做，而且也要繼續努力做的事。我們每個禮拜用的信仰告白是使徒信經，但長老教會自己也寫了一篇信仰告白來告白我們身為一個台灣基督長老教會信徒的信仰，論到教會的時候這樣說到：

＂阮信，教會是上帝百姓的團契，受召來宣揚耶穌基督的拯救，做和解的使者，是普世的，復釘根在本地，認同所有的住民，通過愛及受苦，來成做盼望的記號＂

論到基督徒的責任的時候這樣說到：

＂所以，人著倚靠耶穌基督的救恩。祂欲使人從罪惡中得到解放，使受壓制的得著自由，平等，在基督成為新創造的人，使世界成為祂的國，充滿公義、平安與歡喜。阿們。＂

我們前面說到，主耶穌的主禱文教導我們的上帝國，就是上帝的旨意行在地上如同行在天上。還教導我們要求我們的父上帝的名被尊崇、求我們日用的需要加給我們、求這社會上的不平等得到釋放、求那出自惡者的試探不要臨到我們。這一些教導都濃縮在這段信仰告白裡面了，這裡告訴我們，通過我們的教會，通過我們的服事，我們要成為社區當中一個象徵著盼望的記號，通過我們要顯明上帝的仁愛和公義，通過我們要使受壓制的得到自由、平等。馬太福音第四章17節記載耶穌剛出來傳道的時候說：「天國近了，你們應當悔改！」的確是這樣沒錯，上帝國不只是在未來主基督再臨時要成就的那個新耶路撒冷，上帝國近了，活出上帝國就是要讓上帝的旨意行在台灣如同行在天上、讓我們社區當中的不平等得到釋放、讓我們的社區的需要得到滿足，讓我們的社區的居民們在我們這群人身上一同經歷到上帝的國度。

參與在上帝國的事工當中

有兩段經文讓我印象很深刻，第一處是阿摩司書5:24，先知阿摩司論到當時那些期待耶和華上帝的日子來臨的以色列百姓說：

＂惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔＂

，讓我印象很深刻的原因是，這是南神2006年的入學考試範圍裏面出來的，要考試之前特別緊張，聖經讀的特別熟，所以每次看到這段都覺得很有印象。只是當我準備完入學考試的聖經範圍以後，才發現考試那天我要入伍。等我在軍中利用閒暇的時間，再一次準備入學考試的內容的時候，沒想到2007年全部的範圍都換了，全部都要重背，第二次要考的先知書就是彌迦書，彌迦書6:8的那段經文也類似，先知彌迦說：

＂世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。＂

在我們的信仰當中，有人說這個世界可以分成兩個國度，這不是美國台灣一邊一國這種國家的分法；兩個國度一種是屬靈的國度，一種是屬世的國度。我們常常說怎樣怎樣比較屬靈，比如說來教會做禮拜比較屬靈，留在家打電動比較屬世。不過在我們的信仰當中的兩個國度，是用誰掌權來分的，這世界上有政府、有各種的法律跟組織，這些就是屬世的國度；如果這些都是屬世的國度管的，那屬靈的國度有多大呢？有一個故事說：有一個男人在外面跟他的兄弟們炫耀，說家裡面大事小事都是他決定的。大家正在佩服的時候，他老婆喊著說，某某某快去洗碗倒垃圾。大家才覺得奇怪，不是大事小事都是你決定的嗎？這個男人才說：可是什麼是大事什麼是小事，是我老婆決定的。所以屬靈的國度有多大？只要是這世間的事都是上帝管的，所以全部都是屬靈的國度。

這樣的想法就是我們教會的基本信念，一切都是上帝管的，既然一切都是上帝管的，那我們能做什麼呢？我們的台灣基督長老教會信仰告白這樣說到：

＂我們是受召來宣揚耶穌基督的拯救，做和解的使者＂

又說

＂通過愛及受苦，來成做盼望的記號＂

當我們想到上帝國的時候，眉頭就皺起來了，似乎這是一個遙遠的問題，耶穌都還沒再來要怎麼談上帝國，其實我們一直都參與在上帝國的服事當中。我們知道我們的教會有很多的社區事工，不管是小朋友的兒童營，還是學各種才藝的才藝班，聖誕節復活節我們有戶外的福音聚會，我們也有許多的弟兄姐妹參與在當中。當我們讀完聖經裡有關於上帝國的教導以後，我們來想想，上帝的國度要怎麼出現在我們身邊的社區當中？屬靈的這個上帝管的國度要怎麼管到這個社區？當我們在這個真好的教會裡面聚會的時候，要怎麼把這樣真好的福音帶給社區當中的住民，就是要透過我們的參與，透過我們與上帝的聖靈一同服事。

結論

當我們參與在對社區民眾的服事的時候，當我們邀請朋友來做禮拜的時候，當我們向同學分享團契的好處的時候，我們正在參與上帝的事工，就是主的祈禱文所教導我們的，願你的國臨到，願你的旨意行在地上，如同行在天上。這是何等大的恩典，又是多麼奇妙的奧秘，我們算什麼，竟然能夠活出上帝國。就是透過我們這樣卑微渺小的力量的參與，上帝的國度彰顯在這塊我們所愛的台灣上面，願我們一同為主服事。

我們一起低頭來禱告。

講道後祈禱：

主，愛我們的天父，我們在這裡告白我們的信仰，願祢的國臨到，願祢的旨意行在地上，如同行在天上，感謝祢揀選呼召卑微的我們成為你的兒女，有份上帝國的事工，主，願祢的靈親自與我們同在，帶領、扶持、幫助我們，讓我們所愛的這塊土地，經歷祢國度的恩典，禱告不堪，奉主耶穌基督的名來求，阿們。

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摘要：

禱告

登山變像-不要安於現況

主禱文的教導-你的旨意行在地上

長老教會的信仰告白-用福音來關心台灣

活出上帝國-與神同工向社區見證

講道後祈禱

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